Seleccionar página

Los doce Músicos de Iriarte

9,00


Los doce músicos de Iriarte.

Tomás de Iriarte (1750-1791).

Regina Iberica / Gradualia.

Content

José de San Juan: (cantata humana), de la zarzuela Amando bien no se ofenderá un desdén: Eurotas y Diana, con texto de José de Cañizares (1721). (A.L) Canta Diana:

1 – ¡Al piélago espumoso! Recitado.

2 – Duerma, duerma, no.  Aria. Despacio.

José de San Juan: (cantata humana)  de la zarzuela Amando bien no se ofenderá un desdén: Eurotas y Diana, con texto de José de Cañizares (1721). (A.L.) (Recuperación I.Serrano y A.Ladrette) Canta Diana:

3 – ¡Ay de mí que homicida! Recitado.

4 – ¡Eurotas mío! Aria. Largo.

Tomás Luis de Victoria: Vidi speciosam, motete para la Asunción de la Beata Virgen María (Motecta, Venecia, 1572). (Gradualia).

5 – Prima pars: Vidi speciosam.

6 – Secunda pars: Quae est ista.

7 – Matías Juan Veana: ¡A la fuente, a la selva!, solo al Santísimo. Estribillo y coplas.

8 – Matías Ruiz: ¡Ay, dulce sentimiento! ¡Ay, pena amable!, solo (del Manojuelo poético-musical de Nueva York). Estribillo y coplas.

9 – Vicente García Velcaire: Gigante de perla y nácar, tono (del Manojuelo poético-Musical de Nueva York). (Gradualia). Coplas y estribillo.

10 – Sebastián Durón: “Su poder en tus armas”, fragmento de la zarzuela armónica Las nuebas armas de amor, texto de José de Cañizares (1711). (Recuperación J.M.Domínguez) Su poder en tus armas, muera, muera. Recitativo (Júpiter). Pues hoy me ultrajan a mí. Arieta (Cupido). No puede ser poderme ultrajar. Arieta entre los dos. Pues alarma, guerra. A dúo. Bivo.

Cristóbal de Morales: Exaltata est Sancta Dei Genitrix, motete (del manuscrito de la Biblioteca Apostólica Vaticana). (Gradualia)

11 – Prima pars: Exaltata est Sancta Dei Genitrix.

12 – Secunda pars: Virgo prudentissima.

13 – Carlos Patiño: Pastorcillo triste, tono humano (manuscrito de la Biblioteca Nacional de Madrid). (S.A.) Coplas y estribillo.

14 – Sebastián Durón: Corazón, causa tenéis, tonada a solo con flauta y acompañamiento. (A.L).Estribillo y coplas.

Francisco Guerrero: Maria Magdalene, motete (Motetta, Venecia, 1570). (Gradualia)

15 – Prima pars: Maria Magdalene.

16 – Secunda pars: Et introeuntes in monumentum.

Antonio Literes: Déjame ingrata llorar, cantada española (del manuscrito Mackworth de Cardiff).

17 – Déjame, ingrata, llorar. Aria.

18 – Matilde, si mi amor fue mi delito. Recitado.

19 – No le niegues, no, a mi fe. Arieta.

20 – ¡Mas ay!, que tu desvío en falsas ironías. Recitado.

21 – Trátala bien, adorado rigor. Arieta ariosa.

22 – Juan Pérez Roldán: Sepulto Domino, motete a la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo. (Gradualia).

23 – José de Nebra: “¡Ay, dios aleve!”, aria y coplas de la zarzuela Viento es la dicha de amor (1743), texto de Antonio de Zamora (1700). Estribillo y coplas a dos.


Email

Descripción

Los doce Músicos de Iriarte

Musicians in the poem of an Enlightenment poet

In order to understand the taste of Tomás de Iriarte, it is possible to start with his admiration of Anton Raphael Mengs  work. Maybe, the most representative painting of this artist is Jupiter and Ganymede, the fake that made history, pretending to be an antique painting and convincing the art theorist Winckelmann that the technique of fresco painting was perfected during the Classical Era. What is interesting of this painting is that it does not depict the exact moment of the kiss between the god and his beloved, but the intention of the kiss. Classical Art was based on suggesting, in persuading, and to subtly invite to reflect (“engage”, Iriarte would say), through insinuation, unlike Baroque Art and its need to show in the raw every scene. This was the key to Classical aesthetics and the taste of the XVIII century for the antique. For Iriarte, Mengs was to painting as Horace was to literature and Haydn to music. These names sum up the ideal of the Enlightenment taste in the didactic poem The Music finished in 1779 and published a year later.

The twelve protagonists Spanish composers of this record are mentioned in the Chant III of the poem, the central one, the keystone, called «dignity and the use of music and specially the one at the temple». The first two Chants (besides the inexcusable prologue with the justification of the poem) are meant, respectively, to a didactic explanation of the elements of musical language and to the musical expression of the affections, while the fourth and fifth Chants are centered in theatrical music and instrument music practiced in society. And so, the third Chant is centered in sacred music, the genre most identified with the technical fundaments: the polyphony and the counterpoint. The twelve musicians were probably chosen by Iriarte for standing out in their command over those «elements of the music art» explained in the first Chant and which, in painting, are the perspective, the design and the color.

If we order the twelve by death date, we have a chain of three centuries of polyphonic culture that dates back to Cristóbal de Morales (ca. 1500-1553), whose importance as a composer is marked by the fact that his work remained in the Papal Chapel ́s repertoire and in many Spanish and American cathedrals as well, up until the XVIII century. His importance as a model was not a minor one. As a matter of fact, the work chosen here, Exaltata est sancta Dei genitrix, inspired the second musician chosen by Iriarte in this collection, Francisco Guerrero (1528-1599), in at least three motets, as Owen Rees has demonstrated. The interest of Morales’ motet resides in the use of a kind of soggetto ostinato, the melody of the antiphon of the Magnificat Virgo prudentissima, that can be heard several times in the upper voices (although at different ranges) during the second part of the work. Tomás Luis de Victoria (1548-1611) closes the polyphonic triad born in Spain during the XVI century that have always remained in the canon of sacred vocal music.

With Vicente García Velcaire (1593-1650) we go in full into the XVII century, from which Iriarte chooses five composers who shared a significant biographical element: being maestro de capilla, in different moments, at the Incarnation Monastery in Madrid. The other four were: Juan Pérez Roldán (1604-1672), Carlos Patiño (1600-1675), probably the most famous and known of them all, Matías Juan Veana (1656-1708), and Matías Ruiz (dead in 1708). It is reasonable to think that Antonio Rodríguez de Hita, maestro de capilla of the Incarnation between 1757 and 1787, and Iriarte ́s music professor, would give him an edge in the selection of these five names. Another biographical trait shared by all of them is the characteristic mobility of the cursus honorum of any teacher. The most representative case is that of Roldan who during his life served at the Cathedrals of Calahorra, Sigüenza, Toledo, Málaga, Segovia, León and Zaragoza, besides the Monastery in Madrid.

Related to this, we find another shared characteristic by the five: the great spreading of their works which are today still conserved in numerous Spanish and Ameri- can cathedral’s archives; the works arrived to the archives through the network of correspondence among the maestros de capilla. The command of counterpoint, the good musical base and the meticulous union between music and text guaranteed such wide circulation of their works. It is worth of attention the fact that Velcaire, Roldán and Patiño were related to the King Joao IV from Portugal, either because he possessed some of their works, or because he received information about them. Patiño had epistolary contact with the monarch during the decade of 1630, before he came to the throne.

Información adicional

Estilo

Barroco, Neoclásico

Interpretación

Instrumental y Voz

También te recomendamos…

Los doce músicos de Iriarte

9,00


Los doce músicos de Iriarte.

Tomás de Iriarte (1750-1791).

Regina Iberica / Gradualia.

Contenido

José de San Juan: (cantata humana), de la zarzuela Amando bien no se ofenderá un desdén: Eurotas y Diana, con texto de José de Cañizares (1721). (A.L) Canta Diana:

1 – ¡Al piélago espumoso! Recitado.

2 – Duerma, duerma, no.  Aria. Despacio.

José de San Juan: (cantata humana)  de la zarzuela Amando bien no se ofenderá un desdén: Eurotas y Diana, con texto de José de Cañizares (1721). (A.L.) (Recuperación I.Serrano y A.Ladrette) Canta Diana:

3 – ¡Ay de mí que homicida! Recitado.

4 – ¡Eurotas mío! Aria. Largo.

Tomás Luis de Victoria: Vidi speciosam, motete para la Asunción de la Beata Virgen María (Motecta, Venecia, 1572). (Gradualia).

5 – Prima pars: Vidi speciosam.

6 – Secunda pars: Quae est ista.

7 – Matías Juan Veana: ¡A la fuente, a la selva!, solo al Santísimo. Estribillo y coplas.

8 – Matías Ruiz: ¡Ay, dulce sentimiento! ¡Ay, pena amable!, solo (del Manojuelo poético-musical de Nueva York). Estribillo y coplas.

9 – Vicente García Velcaire: Gigante de perla y nácar, tono (del Manojuelo poético-Musical de Nueva York). (Gradualia). Coplas y estribillo.

10 – Sebastián Durón: “Su poder en tus armas”, fragmento de la zarzuela armónica Las nuebas armas de amor, texto de José de Cañizares (1711). (Recuperación J.M.Domínguez) Su poder en tus armas, muera, muera. Recitativo (Júpiter). Pues hoy me ultrajan a mí. Arieta (Cupido). No puede ser poderme ultrajar. Arieta entre los dos. Pues alarma, guerra. A dúo. Bivo.

Cristóbal de Morales: Exaltata est Sancta Dei Genitrix, motete (del manuscrito de la Biblioteca Apostólica Vaticana). (Gradualia)

11 – Prima pars: Exaltata est Sancta Dei Genitrix.

12 – Secunda pars: Virgo prudentissima.

13 – Carlos Patiño: Pastorcillo triste, tono humano (manuscrito de la Biblioteca Nacional de Madrid). (S.A.) Coplas y estribillo.

14 – Sebastián Durón: Corazón, causa tenéis, tonada a solo con flauta y acompañamiento. (A.L).Estribillo y coplas.

Francisco Guerrero: Maria Magdalene, motete (Motetta, Venecia, 1570). (Gradualia)

15 – Prima pars: Maria Magdalene.

16 – Secunda pars: Et introeuntes in monumentum.

Antonio Literes: Déjame ingrata llorar, cantada española (del manuscrito Mackworth de Cardiff).

17 – Déjame, ingrata, llorar. Aria.

18 – Matilde, si mi amor fue mi delito. Recitado.

19 – No le niegues, no, a mi fe. Arieta.

20 – ¡Mas ay!, que tu desvío en falsas ironías. Recitado.

21 – Trátala bien, adorado rigor. Arieta ariosa.

22 – Juan Pérez Roldán: Sepulto Domino, motete a la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo. (Gradualia).

23 – José de Nebra: “¡Ay, dios aleve!”, aria y coplas de la zarzuela Viento es la dicha de amor (1743), texto de Antonio de Zamora (1700). Estribillo y coplas a dos.

 


Email

Descripción

Los doce músicos de Iriarte

Músicos en el poema de un ilustrado

Los doce músicos de Iriarte. Para entender el gusto de Tomás de Iriarte se puede partir de su admiración por la obra de Anton Raphael Mengs. Y quizá, el cuadro más representativo de este pintor es Júpiter y Ganímedes. El falso histórico que hizo pasar por pintura de la antigüedad consiguiendo convencer al teórico del arte Winckelmann de que la técnica de pintura al fresco estaba perfeccionada ya en la época clásica. Lo interesante de esta obra es que no recoge el momento exacto del beso entre el dios y su amado, sino que representa la intención del mismo.

El arte clásico se basaba en sugerir, en persuadir e invitar a la reflexión sutilmente («empeñar», dirá Iriarte), mediante la insinuación. A diferencia de lo que ocurría en el barroco y su necesidad de mostrar con crudeza cada escena. Esta era la clave de la estética clásica y del gusto del siglo XVIII por la antigüedad. Para Iriarte, Mengs era a la pintura lo que Horacio a la literatura y lo que Haydn a la música. Estos nombres resumen el ideal del gusto ilustrado recogido en el poema didáctico La música, terminado en 1779 y publicado un año después.

Los doce compositores españoles protagonistas de este disco aparecen mencionados en el Canto III del poema, el central, la clave de bóveda, titulado «dignidad y uso de la música y especialmente el que tiene en el templo». Los dos cantos primeros (amén del inexcusable prólogo con la justificación del poema) se destinan respectivamente a una explicación didáctica de los elementos del lenguaje musical y a la expresión musical de los afectos. El cuarto y quinto se centran en la música teatral y la música instrumental practicada en sociedad.

Así pues, el tercer canto se centra en la música sacra, el género más identificado con los fundamentos técnicos: la polifonía y el contrapunto. Los doce músicos fueron probablemente elegidos por Iriarte por destacar en su dominio de esos «elementos del arte músico» explicados en el primer canto. Vienen a ser como la perspectiva, el diseño y el color en la pintura.

Si ordenamos a los doce por su fecha de muerte, tenemos además una cadena de tres siglos de cultivo polifónico que se remonta a Cristóbal de Morales (ca. 1500-1553). Su importancia como compositor es muestra el que sus obras permanecieran como repertorio de la capilla papal y de muchas catedrales españolas y americanas hasta el siglo XVIII. Su importancia como modelo no fue menor. De hecho, la obra aquí elegida, Exaltata est sancta Dei genitrix inspiró al segundo de nuestros iriárticos, Francisco Guerrero (1528-1599) en al menos tres motetes, como ha demostrado Owen Rees.

El interés del motete de Morales radica en el uso de una especie de soggetto ostinato, la melodía de la antífona del Magnificat Virgo prudentissima. Se escucha repetidas veces en las voces superiores (aunque a distintas alturas) durante la segunda parte de la obra. Tomás Luis de Victoria (1548-1611) cierra la triada de polifonistas nacidos en España durante el siglo XVI que siempre han permanecido en el canon de la Música Vocal Sacra. Los doce músicos de Iriarte.

Información adicional

Estilo

Varios estilos

Interpretación

Instrumental y Voz

Artista

Gradualia, Regina Iberica